Konsep Mudharabah Dalam Perbankan Syariah



Mudharabah berasal dari kata dhaaraba - yudhaaribu - mudharabatan, yang secara makna berarti saling memukul. Maksutnya disini ialah dapat dimaknai dengan saling mematungkan modal dalam kerjasama usaha. Modal yang pertama berupa uang dan yang lain berupa skill atau kemampuan mengeola usaha. Sedangkan secara istilah, mudharabah ialah akad kerja sama antara dua pihak dimana pihak pertama sebagai penyedia seluruh modal (sohobul mal), sedang pihak yang lain bertindak sebagai pengelola usaha (mudharib).

Dalam kaitannya dengan perbankan syariah, pihak bank sebagai pemilik modal memberikan penjaman modal atau membiayai 100% kebutuhan modal usaha kepada nasabahnya selaku pengelola usaha. Keduanya bekerja sama dalam membangun sebuah usaha. Adapun selaku pengelola, nasabah boleh melakukan segala kegiatan usaha yang sesuai dengan syariat. Dan bank, tidak ikut serta dalam menejmen usaha tersebut, tetapi memiliki hak untuk melakukan pembinaan dan pengawasan.
Adapun berkenaan dengan jangka waktu usaha, dan berbagi keuntungan ditentukan bersama berdasarkan kesepakatan masing-masing. Keuntungan didasari atas akad bagi hasil. Keuntungan tidak dipatok sejak awal, melainkan disesuaikan dengan hasil usaha. Baik itu yang menguntungkan atau merugikan. Sedangkan, dalam hal kerugian, bank menanggung semua kerugian jika usaha tersebut gagal, kecuali si pengelola sengaja melakukan perbuatan yang dapat merugikan usaha.

Oleh karena itu, jika diperlukan, pihak bank boleh meminta jaminan kepada nasabah untuk menghindari kesengajaan atau kecurangan dari nasabah tersebut. Jaminan itupun hannya dapat dicairkan jika nasabah terbukti melakukan kecurangan yang dapat menimbulkan kerugian di pihak bank. Walaupun pada prinsipya, bank tidak boleh meminta jaminannya.

Rukun dan syarat-syarat akad mudharabah antara lain:
1.       Sohibul mal dan mudharib harus merupakan orang yang cakap hokum.
2.       Pernyataan ijab dan Kabul harus secara eksplisit dituangkan secara langsung dan tertulis dengan disertai serah terimanya.
3.       Modal yang secara jelas, baik berupa uang maupun modal yang dapat dinilai, namun tidak boleh dalam betuk piutang.
4.       Pembagian hasil haarus diperuntukkan bagi kedua belah pihak yang disesuaikan dengan kesepakatan masing-masing. Sedangkan jika terjadi kerugian, semuanya ditanggung pihak bang atau pemodal. Pengelola tidak boleh dimintai ganti rugi kecuali kerugian tersebut atas dasar kesengajaan dari pihak pengelola.
5.       Kegiatan usaha berupa usaha-usaha yang dihalalkan oleh agama. Dan dalam hal ini bank tidak boleh ikut campur atau menghalang-halangai pengelola dalam usahannya. Kecuali dalam hal pembinaan dan pengarahan.
Akad mudharabah boleh dibatasi dalam jangka waktu tertentu sesuai kesepakatan. Akan tetapi tidak boleh dikatkan dengan kejadian yang belum tentu terjadi. 

download fatwa MUI/DSN tentang Mudharabah di sini

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

jalan damai untuk Indonesia kita bersama

bersama, Komando Resimen Mahasiswa Rinjani Sat. 908 "wpw",, dan Jalan Damai ,,  jadilah duta perdamaian untuk negeri kita tercinta, untuk INDONESIA damai tanpa anarkisme, radikalisme dan terorisme,,,  mari kobarkan semangat ISLAMISME dan NASIONALISME kita,, junjung perdamaian di tengah berbagai lapisan suku, bangsa dan budaya,, semua milik kita bersama,, Indonesia damai di tangan kita,,,,
Read more

Produk Giro dalam Bank Syariah

Giro adalah simpanan dana yang penarikannya dapat dilakukan kapan saja, dengan menggunakan cek, bilyet giro, sarana perintah pembayaran lainya atau dengan pemindah bukuan.  Penghimpunan dana melalui peroduk giro secara umum terdapat di semua jenis bank. Baik itu bak syariah maupun bank konvensional. Namun dalam penerapannya, tidak semua produk giro yang diperbolehkan oleh syariat. Dalam bank syariah, ada dua jenis akad, yaitu akad mudharabah dan wadi’ah. Dalam prinsip mudharabah, bank bertindak sebagai mudharib yang mengelola dana simpanan nasabah. Bank boleh mengelola uang simpanan dalam semua jenis usaha yang dihalalkan oleh agama. Adapun masalah bagi hasil, disepakati bersama yang kesaepakatannya tertuang dalam perjanjian awal. Sedang kan untuk akad wadi’ah, merupakan akad simpanan atau titipan yang imbalan terhadap nasabah tidak disyaratkan. Kecuali dalam bentuk athaya yang bersifat suka rela dari pihak bank. Download Fatwa DSN-MUI Tentang Giro Di Sini
Read more

prinsip produksi dalam Al Qur'an

BAB I PENDAHULUAN A.     Latar Belakang Produksi, distribusi, dan konsumsi sesungguhnya merupakan satu rangkaian kegitan ekonomi yang tidak bisa di pisahkan. Ketiganya memang saling memengaruhi, namun harus diakui produksi merupakan titik pangkal dari kegiatan itu. Tidak akan ada distribusi tanpa produksi.             Pada prinsipnya islam lebih menekankan berproduksi demi untuk memenuhi kebutuhan orang banyak, bukan hanya sekedar memenuhi segelintir orang yang memiliki uang, sehingga memiliki daya beli yang lebih baik. Karena itu bagi islam, produksi yang surplus dan berkembang baik secara kuantitatif maupun kualitatif tidak dengan sendirinya mengindikasikan kesejahteraan bagi masyarakat. Kegiatan produksi dan konsumsi merupakan sebuah mata rantai yang saling berkait satu dengan lainnya. Kegiatan produksi harus sepenuhnya sejalan dengan kegiatan konsumsi. Tujuan kegiatan produksi adalah suatu kegiatan yang menyediakan barang dan jasa yang memberikan  mashlahah  meksimum ba
Read more